دیدم یه آهویی از اون طرف آقا امام رضا برگشت بهش یه نگاهی کرد یه اشاره‌ای کرد آهو دَوید و اومد اینور، نشست با این آهو شروع کرد صحبت کردن؛ دست کشید روی سرش نازش کرد گفت: برو، همینجوری. گفتیم: چیکار می‌کنه ما دَر به دَر دنبال شکار آهوییم پیدا نمی‌کنیم، آهو خودش اومده دَمِ دستش نگاه کن می‌گه: می‌رفت این آهوهم دنبالش ما اصلا تعجب کردیم یه خورده ترسیدیم
روایت داریم کسی که تولی داره دوستی داره اما تبری نداره معصوم می‌فرماید: یه همچین کسی دروغگو است. اونچه که باعث میشه ما لعن بفرستیم بر جریاناتی، تفکراتی و افرادی و آرزوی لعنی ابدی بر اونها می کنیم بخاطر اینه که ظلم این‌ها اثر ابدی داشته. یکسری لعن افراد ما داریم در زیارت عاشورا این خیلی مهمه؛ چرا یکسری افراد اسم برده؟ اما ببینین کیا بودن!
انتظار فرج را افضل اعمال دانسته اند، معلوم می‌شود انتظار یک عمل است بی عملی نیست. نباید اشتباه کرد، خیال کرد انتظار یعنی دست روی دست بگذاریم؛ منتظر بمانیم تا یک کاری بشه. انتظار یک عمل است؛ یک آماده سازی است، یک تقویت انگیزه در دل و درون است یک نشاط و تحرک و پویایی است در همه زمینه‌ها اینجور.
مسئله خیلی مهمتر از این حرف‌هاست، دشمنان حضرت در رفتار سازی جلو افتادن از شما« ثُمَّ کانَ عاقِبَةَ الَّذینَ أَسئُواالسُّوأُىَ أَنْ کَذَّبُوا بِایاتِ اللَّهِ – سوره روم، آیه 10» عاقبت اون‌هایی که« أَسَاؤُا السُّوأَىَ» رفتا‌هاشون خطاست، کار‌های اشتباه انجام دادن؛ خوب رفتارِ دیگه« أَنْ کَذَّبُوا بِآیاتِ اللَّه» عاقبتشون به اون جایی می‌رسه که آیات خدا رو تکذیب می‌کنن. عاقبت ما به شخصیت ماست، شخصیت ما با باور‌های ما شکل می‌گیره، رفتار‌های ما باور‌های ما رو می‌سازه. اگر کسی با بی‌خیالی بگذره دشمن شما با بی‌خیالی نمی‌گذره. اهمیت ندادی باورت رفت، حالا چطور می‌خوای باورت و برگردونی؟
دولت کریمه برای همه پنج بُعد انسان یعنی بُعد جمادی، گیاهی، حیوانی، عقلی و فوق عقلی نعمت‌ها رو به اوج خودش می‌رسونه و انسان رو در تمام این ابعاد به اون منتهای آرزو و غایتی که داره می‌رسونه.
من ترجیح می‌دم که اول از بعد انسانی صحبت بکنم چون در این بُعد کمتر صحبت میشه و معمولا وقتی از دولت کریمه سخن به میان میاد ابعاد جمادی گیاهی یا حیوانی او بیشتر گفته میشه، من می‌خوام در این قسمت به این بُعد بپردازم.
بحث درباره آثار دولت کریمه آقا امام زمان( علیه السلام) هست که این دولت کریمه تعابیر مختلفی براش وجود داره مثل دولت جهانی یا دولت عدالت یا تعبیر قرآنیش دولت مستضعفان، دولت صالحان، دولت حق؛ این‌ها اسم‌هایی است از حکومت و دولت آقا امام زمان( علیه السلام). من برای اینکه عزیزان راحت‌تر بتونن آثار و خیرات و برکات این دولت و بهش احاطه پیدا بکنن یه تقسیم بندی اول میکنم و بعد بر اساس این تقسیم بندی آثار و خیرات دولت و معرفی میکنم.
انتظار: یعنی چشم به راه بودن، چشم به راهی معمولا موثر درنتیجه نیست؛ یعنی آدم منتظر قطار باشه؛ هر چه به ریل نگاه کنه قطار زودتر نمی‌رسه، منتظر اعلان پرواز باشه؛ هر چه درفرودگاه قدم بردارد؛ پرواز زودتر اعلام نمی‌شه، منتظراستاد باشه سر کلاس، با انتظارش استاد زودتر نمیاد.
امام صادق( علیه‌السلام) کسی و فرستادند دنبال ابوحمزه ثمالی، آمد خدمت امام؛ منتظر بود حضرت بهش دستور بدن، امام فرمودند: (یا اباحمزه اِنی لِاَستَریحُ اِذا رَاَیتُک؛ ابو حمزه نگات می‌کنیم آرامش پیدا می‌کنیم، اصلا دلم برات تنگ شده بود) یک کسی توی دوران غیبت دنبال دیدار امامه، یک کسی و حضرت حجت دنبال دیدنش هستن. وقتی ابان بن تغلب از دنیا رفت؛ امام صادق( علیه‌السلام) فرمودند: مرگ ابان قلب من و به لرزه انداخته.
پیامبر به امیرالمؤمنین فرمودند: « یا علی! کسی که با دست و زبان یار تو باشد، تمام عمل بندگان براش نوشته میشه» خیلیه‌ها، آدم یار امام بشه؛ برای امام قدم برداره همه عمل بندگان براش نوشته میشه، بعد فرمودند: « کسی که با زبان یار تو باشد؛ دو ثلث عمل بندگان براش نوشته میشه و کسی که تو رو دوست بدارد ثلث عمل بندگان براش نوشته میشه» در جای دیگه نبی خاتم می‌فرمایند: یار اهل بیت و امام بودن، بهترین جایگاه بهشته. خوب، چقدر خوبه… ما وقتی یار امام باشیم… گاهی ما نماز می‌خوانیم، روزه می‌گیریم، مسجد می‌ریم، قرآن می‌خوانیم، حجاب خوبی داریم؛ نکات مثبت و جمع کردیم، به ما میگن: متدینه، آدم خوبیه، در بهشت جای والای بهشت و به ما نمیدن.
برای همه ما سواله که جامعه منتظر چه ویژگی‌هایی داره؟ شهرما، دیارما، فضای انتظارهست یا نیست! جامعه منتظر به تعبیرحضرت حجت(سلام الله علیها) سه شاخص دارد؛ اگر این سه شاخص در جامعه باشد سه شاخص کمک کننده برای اینکه ظهور حضرت رخ بده، ان شاءالله فرج امام عصر اتفاق بیوفته.
امام رضا( علیه السلام) به یونس بن عبدالرحمن زیبا فرمودن: « یونس وَ مَا عَلَيْكَ مِمَّا يَقُولُونَ» چی کار داری مردم چی می گن« إِذَا كَانَ إِمَامُكَ عَنْكَ رَاضِياً، رجال‌الکشی، ص487» هنگامی که امامت از تو راضیه. امام از من راضی هستن؟ نظرم تابع نظر امام هست؟ امام می گن توی مهمانی بشین چشم، نشین چشم؛ این موسیقی رو گوش نکن چشم، فرمودن دیگه؛ این برنامه رو نبین چشم؛ دوست دارم، نه. « وَ رَأْيِي لَكُمْ تَبَعٌ، من تابع شمام» شما خیر و خوبی، رشد، زندگی و پیشرفت من و می‌خواین.
حرم می‌ریم زیارت می‌کنیم حاجاتمون رو بیان می‌کنیم. یه رابطه بهترهم اینه که آدم هر آنچه امام می‌گه گوش بکنه. امام می‌گه: نماز بخون، حجاب داشته باش، با خدا باش هر آنچه گفتن گوش می‌کنیم. اما رابطه‌ای که مطلوبه، رابطه‌ای که خیلی والاست اینه که پیش از اینکه از امام بخوایم برای امام قدم برداریم. ما یه رابطه‌ای داریم با خدا مِن الله، یه رابطه‌ای داریم مَع الله، یه رابطه‌ای داریم للهِ گفتن: برای خدا باش
فرق امام با خدا از منظر ما فقط یک چیز است؛ او خدای این اهل بیت است؛ او کسی است که بی‌اذن او اتفاقی در هستی نمی‌افتد یعنی ما وقتی می‌خواهیم بریم زیارت توجه کنیم که در محضر چه کسی قرار می‌گیریم، اصلا راز زیارت معصوم رفتن همینه خدمت معصوم رسیدن؛ بعضی‌ها فکر می‌کنن؛ بدهی و بدبختی دارند جای دیگه روشون نمی‌شه گریه کنن؛
در روایت داریم که فردی از بنی‌امیه خدمت امام باقر(علیه‌السلام) رسید، مثل زنِ بچه مرده گریه می‌کرد؛ هق هق می‌کرد، حضرت فرمودند: چرا گریه می‌کنی؟ عرضه داشت: چطور گریه نکنم وقتی کل خاندان ما لعن شده است اززبان خدا و زبان شما. حضرت فرمودند: تو از آنها نیستی؛ تو از مایی هر چند ژنتیکت از اونها باشه.
یکی از سنت‌های زیبایی که بسیاری از بزرگان ما توصیه می‌کنند، قربانی کردن گوسفند به نیت سلامتی وجود نازنین امام زمان(علیه صلاة والسلام) هست. این کار چند تا خصوصیت دارد؛ خصوصیت اول که خیلی ویژه و خاصش هم می‌کنه اینه که انسان محبت خودش رو نسبت به وجود نازنین امام عصر(علیه صلاة والسلام) ابراز می‌کنه، اینکه ما علاقمند نسبت به حضرت هستیم و برای سلامتی او دعا می‌کنیم قطعاً شیوه ابراز محبت زیبایی است.
نکته دوم اینه که ما عملا با این کار دعای امام عصر(علیه صلاة والسلام) را برای خودمان می‌خریم، به چه معنا؟
