شبهه وضو

در سورۀ مائده /6 : یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَکُمْ وَأَیْدِیَکُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِکُمْ وَأَرْجُلَکُمْ إِلَى الْکَعْبَینِ وَإِن کُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ وَإِن کُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنکُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَیَمَّمُواْ صَعِیدًا طَیِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِکُمْ وَأَیْدِیکُم مِّنْهُ مَا یُرِیدُ اللّهُ لِیَجْعَلَ عَلَیْکُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَکِن یُرِیدُ لِیُطَهَّرَکُمْ وَلِیُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکُمْ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ ( پاها را تا مفصل و برآمدگی روی پا )

در اختلاف بین شیعه و سنی : 1- اختلاف در کیفیت شستن دست ها

2- اختلاف در مسح یا شستن پاها

جواب اول : دراینجا إلی به معنای انتهای غایت  نیست، بلکه به معنای تعیین محدوده است .

ید هم به معنای تا مچ، هم تا آرنج و هم تا شانه است لذا باید مشخص بشود منظور از أیدیکم چه مقدار است .

نمونه ای از استفادۀ إلی به معنای تعیین محدوده در عرب :

به خادم مسجد می گویند : إکنس البابَ إلیَ المِحراب . (جارو کن از درب تا محراب را)

مثال های فارسی ِ تعیین محدوده : پزشک می گوید : پاهایت را تا زانو با آب ولرم بشور .

این دیوار را تایک متر بالاتر رنگ بزن .

نتیجه : پس إلی المَرافق آمده تا رفع ابهام کند از مقدار و میزان یَد در أیدیَکُم …

دونفر از شاگردان امام باقر(علیه السلام )از حضرت، دربارۀ وضوی پیامبر سئوال کردند ؟

حضرت ظرف آبی مهّیا کردند : کف دو دست را شست، دست خود را در آب فرو برد و با مشت آبی صورت خودرا شست و با دست چپ کمک گرفت بر شستن صورت .

سپس کف دست چپ را در ظرف آب فرو بُرده، آب برداشت و دستِ راستش را از آرنج تا انگشتان شست، به نحوی که آب به طرف آرنج ها برنگردد، بعد کف دست راست را پر از آب کرد و بر دست چپ ریخت و از آرنج تا انگشتان شست و …

تهذیب الأحکام/ ج1/ص59+اصول کافی /ج3/کتاب و الطّهاره حدیث 5