امام فرمود: لشگر بیست میلیونی، من یه روز برگشتم گفتم امسال اربعین، به دوستام گفتم چقد شبیه فرمایش امامه این نکته؛ واقعا یه ارتش بیست میلیونی هم بیشتر، سی میلیونی شکل گرفته؛ اون سر جای خودش اما تو آخرالزمان بحث، بحث فتنه‌های فرهنگی و جنس اینطوریه؛
طرف می‌بینی با یه کلیپی تو تلگرام براش میاد دین و ایمونش به باد میره؛ نمی دونه، تقطیع نمی‌فهمه چیه! روش‌های رسانه‌ای و اینا رو نمی‌دونه.
یک زمانی لازم بود باز و بسته کردن کلاش بلد باشیم، امروز اونم لازمه، یه چیز اضافه تر هم باید یاد بگیریم امروز، امروز اين‌ها رو باید بفهمیم.
جوون‌هایی که الان دارید تو این عصر و این زمان دارید زندگی میکنید که زندگی و دین‌داری خیلی سخته. سن ازدواج رفته بالا؛ آمپرهم زده بالا، ازدواج هم میسر نیست، اینام با ساپورت میان جلوتون می‌چرخن؛ برا دختر خانم‌هاشم همینه! الان داری دین‌داری میکنی، خداوکیلی دمت گرم.
اون کسایی که میگن؛ جوون‌ها اِلن، جوون‌ها بِلن؛ اینا هیچی نمی‌فهمند. جوون‌های الان ما از جوون‌های زمان جنگ بهترند.
فاصله تو تا گناه سی ثانیه است، باز کن؛ دکمشو بزن، اینترنت وصل شو، برو تو کانال؛ غیر اینه؟ فاصله تو تا ساقی یه تلفنه، زنگ می‌زنی با پیک میارن دم در؛ دروغ می‌گم؟!
در آخرالزمان فتنه را ناخوشایند ندانید زیرا آن فتنه‌ها منافقان را نابود می‌سازد؛
میگه اینا باید باشند، لَتَغْرَبَّنَ غَربَله؛ هر نخاله‌ای به مهدی نمی‌رسه؛ فتنه‌ها که خدا خودش داره مدیریت شون می‌کنه؛ اینا وسیله‌ای میشه غربال کنی تشخيص فتنه‌ها، اینم بهتون بگم؛ در آخرالزمان برای مؤمنان خیلی ساده است،
امام صادق (ع) فرمودند: تشخیص نور آفتاب که از پنجره می تابید؛ گفت: از این هم آسون تره، برای مؤمن با تقوا، یه وقت نترسوننتون.
این پیام برای زن و بچه امام حسین نیست این پیام برای ماست؛ از دین خدا حفاظت بکنید بدونید خدا حافظتون خواهد بود. مهمترین پیام که پیام برای همه ماست، در بدترین شرایط پای دین تون وایستید، وایستید خیر خواهید دید مخصوصاً تو این عصر که قرآن فرمود تو آخرالزمان وَ لا یَخافُونَ لَومَةَ لَآئم[1] از سرزنش هیچ سرزنش کننده‌ای نترسید. اِ هیئت میری؟ روزه می‌گیری؟ نماز می‌خونی؟ این کارو نمی‌کنی؟ کار بدیه. این کارا و انجام نمیدی؟ نه انجام نمیدم؛ ببین امام زمانت ازت راضیه یا نه؟
درس داری می‌خونی باید به این فکر کنی کجای مملکت شیعه خونه امام زمان به درد امام زمان خواهد خورد؟
مهندسی داری می‌خونی؛ خونه داری می‌سازی بگو: خونه‌هایی می‌سازم که شيعه‌های امام زمان تو زلزله نمیرن.
رفتگری، بگو خیابون‌ها رو جوری جارو می‌‌زنم که لایق شيعه خونه امام زمان باشه؛ لایق قدم گذاشتن شيعه‌های امام زمان باشه.
اون موقع تو این مملکت مشکلی می‌مونه؟ همه اینجوری فک کنند، به خدا نه.
وقتی ابن زیاد برای عیادت اومد خونه هانی ابن عروه، مسلم پشت پرده با شمشیر آخته ایستاده بود؛ رمز گذاشتن که من دو تا سرفه کردم بیا مسلم نیومد؛ هانی گفت: چرا این کار و نکردی؟
گذشته به ما هویت میده؛ آينده به ما هدف میده؛ با عزت حسینی اجازه نمیده کسی بهش ظلم بکنه و یک آينده مهدوی هم به او براش شرایطی رو فراهم آورده که هیچ‌گاه تو هیچ بن‌بستی قرار نمی‌گیره؛ در نگاه جامعه شناسی اعتقاد به مهدویت منحصر به حیطه ی فکر کنید از دیده بینش و یک حالت اعتقاد انتزاعی فراتر میره و به حیطه ی رفتاری و رفتار فردی و اللخصوص رفتار اجتماعی منجر میشه.
حکایت ما و امام زمان شیشه رفلکسه .شیشه‌های رفلکس رو دیدی؟ وایمیستی توی خونه این که یک ور رو نشون می ده؛ از بیرون آینه است؛ از تو شما می‌تونی بیرون رو ببینی؛ وایستادی تو حیاط می‌بینی یک نفر اون وسط تو حیاط وایستاده می‌بینی این ور اون ور رو نگاه می‌کنه؛ می‌بینه هیچکی حواسش نیست دستش رو می‌کنه تو بینیش می‌ماله به درخت! غافل از این که شما داری نگاش میکنی!
اگر شما عینک و نگاه و زاویه دید تمدنی نداشته باشید به تعالیم اسلامی، بخش قابل توجهی از آموزه‌های دینی ما رو نخواهید فهمید؛ اصلا نصفی از قرآن رو متوجه نخواهید شد؛ حداقل؛ یعنی اصلا متوجه نخواهید شد این همه آیه راجع به مثلا اقوام انبیاء برای چی آورده؛ بعد اونم در یک کتاب موجز و مختصر؛ کتابی که اصلا بناش بر طولانی حرف زدن نیست ؛ قرآن اصلا بناش قصه تعریف کردن نیست؛ این و بارها گفتیم؛ و هیچ قصه‌ای رو هم تا ته کامل تعریف نمی‌کنه؛
طرف زمان حضرت داوود می‌رفت پیشش می‌گفتش که آقا فلانی گوسفند من رو دزدیده، شکایت می‌کرد؛ حضرت یک نگاش می‌کرد می‌گفت اولا فلانی؛ ببین چند تا پرونده قضایی زیر یک دقیقه حل می‌شد. الان چهل سال طول می‌کشه، هر کدومش می‌بینی. اینجوری می‌کرد. حضرت یک نگاش می‌کرد می‌گفت اولا فلانی ندزدیده و بهمانی دزدیده، دوما گوسفند اونجاست برید بیاریدش، سوما پسر خوب تو خودت دوسه روز پیش یکی رو کشتی، جنازشم اونجاست برید بردارید بیارین،
مردم به بیماری زیاد می‌میرن؛ از نشانه‌های آخرالزمان اینه که مرگ سرخ زیاد میشه، مردم در جنگ ها زیاد می‌میرند؛ از نشانه‌های آخرالزمان اینه که سیل و امثالهم زیاد میشه؛ بنی اسرائیل خدا نوشته بود ۴۰۰ سال از یوسف تا موسی فاصله داشت؛ گریه کردن،اشک ریختن،۱۷۰ سالش و خدا بخشید؛ یعنی بیشتر از یک سوم؛ برای چی برای ما نبخشه؟ ها؟
آقا می‌خوام برم فلان رشته رو بخونم؛ خب که چی؟ که شغل داشته باشم؛ خب که چی؟ که پول در بیارم؛ خب الان بری بازار ده برابر بیشتر پول در میاری؛ یعنی درس فقط به خاطر پول داری می‌خونی؟ خب اشتباه داری میکنی؛ تو بری بازار سر یه مغازه‌ای وایستی بیشتر از این پول درمیاری؛ می‌بینی که اصلا که چیش رو هواهه
سبک زندگی ما، دنیا، جهان، تفریط رو تجربه کرد؛ افراط رو تجربه کرد و عقلش و تجربه‌اش او رو خواهد رساند به حالت درست و وسط؛ اون سبک زندگی اسلامی که چیزی سوای سبک زندگی مهدوی نیست؛ خوش به حال آن کسان( طوبَی لَهُم[1]) خوش به حال اون کسایی که زمانی که دنیا تو […]
مبادا از قیس ابن ضحاک مشرقی، مبادا طرماح باشیم ها! اینا تو سپاه حضرت بودن دقیقه نود ول کردن. یه وقت غرور نگیردت بگی به خدا من زبیر میبینم تنم میلرزه شما نمیترسی؟
به قرآن والله به امام حسین من میترسم، من بزرگترین واهمه و خوفی که در دنیا دارم همینه از هیچ چی دیگه نمیترسم فقط از این میترسم گفت: بلندترین ارتفاع نگاه تو میترسم از جلوی نگاه تو بیفتم یا صاحب الزمان.
مهدویت که صدای یا مهدی رو تا سوریه و داخل فلسطین اشغالی باید ببره
امام زمان الان ما رو صدا می‌کنه؛ برای اینکه ما رو به مقام محمود برسونه؛ میگه من شماها رو دعوت می‌کنم به چادرم که بیایید با من و هم درجه‌ی من باشید؛ لذا علی(علیه‌السلام) فرمود: اگر یه کسی به مقام منتظر برسه هم درجه‌ی من و با من محشور میشه.
طرف ۵۰ سال میاندار بوده، پسر خاله‌اش و آورده بودن پیش من با واکر راه می‌رفت؛ پیرمرد بود؛ این وسیله‌هایی که می‌گیرن بتونن راحت راه برن؛ اومد گفت: تو رو خدا بیا این پسر خاله‌ی ما رو نجات بده؛ ۵۰ سال میاندار هیئت بوده؛ الان میگه برو ببین در مورد اهل بیت چیا میگن؛ گفتم چرا اینجوری شده؟ گفت: نشسته پای این شبکه‌ها؛ میگه توسل به اهل بیت شرکه؛ یعنی دقیقا رسیده به دیدگاه شیطان.
مهدی (صلوات الله و سلامه علیه و علی آبائه) نازش خریدن داره؛ وَنُريدُ أَن نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ استُضعِفوا فِي الأَرضِ [1] میگه این مهدی منت سرتون بذاریم که واسش کار کنید؛ مگه ما هر نخاله‌ای رو راه می‌دیم برای مهدی کار کنه؛ برای امام زمان این جوریه ها، برای بقیه‌ی اماما اینقدر سخت گیری وجود نداره؛ خدا سر امام زمان نمی‌دونم چرا سخت گرفته؛
می‌خواد هر نخاله‌ای نرسه؛
کاری کن نفس به تو دستور نده، عقل دستور بده. قرآن یک آیه خیلی قشنگی داره؛ میگه: واَمَّا مَن خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَ نَهَی النَّفسَ عَنِ الهَوَی* فَأَنَّ الجَنَّةَ هِیَ المَأوَی(1) کسی به جنت می‌رسه، مأواشه، اصلا خونشه، جای امنشه؛ مال خودشه جنت، این کیه؟ میگه: واَمَّا مَن خَافَ مَقَامَ رَبِّه، اون کسی است که به مقام خوف از ربش رسیده و نَهَی النَّفسَ عَنِ الهَوَی و نفس خودش رو، همون بحثی که داریم در مورد نفس می‌کنیم، نهی می‌کنه از چی؟
ما گناه کردن رو دوست نداریم، والابلا بعدشم پشیمون می‌شیم. مشکل سر چیه؟ اراده‌ی ترک گناه نداریم. این وباید جلوش و بگیریم. یکی از اصول اصلی اینه که ما باید این وسط بیایم یک کار دیگه بکنیم. مشکل از یه چیز دیگه است، شیطون و نمی‌شه بهش بگی با من کار نداشته باش؛ اصلا امکان نداره شیطون با شما کار نداشته باشه. زمانی با تو کار نداره که تو دیگه ازش زدی جلوتر، سؤال پرسیدن؛
یاد مرگ؛ یاد مرگ اثر بسیار زیادی در ترک گناه داره، روایت‌های مفصل داریم، آقا قبرستون زیاد برید، پنج‌شنبه‌ها برید؛ برید قبرهای خالی رو نگاه بکنید، قدم بزنید؛ بگین من این‌جامش؛ من این‌جام. همین جا هم یک شب من می‌خوابم. برید این بهشت زهرا ببینید این‌ها رو می‌یارن غسل میدن، برید اونایی که خانوادشون اجازه میدن برید غسل رو نگاه کنید. برید نگاه بکنید ببینید تا یک ماه ریستارت ریستارتی.
این یکی خیلی مهم ترک فکر گناه، اینا اصل نیستن روش اند؛ اونا اصول بودن اینا روش اند.
می‌دونید دیگه فکر گناه خودش چی میاره؟ گناه میاره.
خدا اینقدر مهربونه فکر گناه، گناه در نظر نگرفت اما فکر ثواب، ثواب در نظر میگیره.
اون دنیا پروندت میدن دستت نگاه میکنی می‌بینی حج میگی:خدایا من نمی‌خوام مفتی الکی برم بهشت قاطی شده فرشتهها قاطی کردن حج من نرفته بودم.
یکی دیگه از اصول ترک گناه که خیلی خیلی مهمه؛ اصل فاصله انداختن بین گناهانه؛ خوب دقت کنید؛ برخی‌ها هستن که برخی از رذائل اخلاقی رو، انجام میدن، نمی‌تونن جلو خودشون و بگیرن؛ حالام می‌خوان ترک کنن؛ فاصله‌ها رو زیادتر کنن؛ بین تکرار این رذیله اخلاقی مثلا هر یک هفته بوده این اتفاق می‌افتاده، اون رذیله اخلاقی هر چی بوده، این فاصله رو برای دفعه دوم بکنه 10 روز، برای دفعه سوم بکنه 15 روز، برای دفعه چهارم بکنه 20 روز؛
دایره‌ی طلایی ترک گناه؛ خودتون و بندازین تو دایره‌ی طلایی ترک گناه؛ یادته گفتیم دایره‌ی نکبت گناه، یه دایره‌ی نکبت که هر چه گناه میکنی گناه بعدی راحت‌تر، راحت‌تر اصلا می‌افتی نمی‌تونی جلوش و بگیری؛ فنریه که بر عکس همین‌جوری میری بالا؛ دایره‌ی طلایی ترک گناه میری بالا همین‌جوری؛ این خیلی عالیه؛ خیلی، خیلی خوبه؛ یعنی چی؟
اصل گناه، گناه می‌آورد؛ یه اصلی داریم که خود گناه چی، گناه میاره یعنی هر چی گناه کنی میشه دایره نکبت گناه ببین هر چی گناه میکنی گناه بعدی چیه؟ آسون تره.
دیدید اولین بار آدم می‌خواد یه گناه، یه معصیتی انجام بده چقدر سخت براش. دفعه دوم چی؟ آسون تر. سوم؟ آسون تر آسون تر… دفعه بیستم؟ میشه عادت.
یه سوال وقتی ماجرای در و دیوار اتفاق افتاد؛ وقتی اومدن سراغ امام زمان؛ امام زمان کی بود اون موقع؟ امیرالمومنین. از ناموس اهل بیت کسی جلوتر نبود بره پشت در وایسته، ها؟
می‌خوای بگم، نبود. کسی برای این روز تربیت نشده بود. حدیثش و بخونم؟ حدیثش و برات می‌خونم که سنی‌ها هم اشاره کردن.
پیامبر فرمود: من و علی از یک درختیم و بقیه مردم از درختی دیگر(مِنْ شَجَرٍ شَتّى)
نبرد سیستماتیک در جغرافیای آخرالزمان
مثلا الان امریکایی‌ها دشمنن چینیان؟ نه؛ خب اونا که حداقل یه مسیحیتی دارن اینا که از بیخ کافرن که! بعد میگن: اسرائیل دشمنه، اسرائیل که بر مبنای یک دین الهی شکل گرفته؛ بر مبنای یهودیت.
دشمن اصلی در قرآن، در نگاه اهل بیت، در نگاه انقلاب اسلامی، یک کلام ” استکبار”
مرحوم حاج آقای مجتهدی ایشون می گفتن که بابا اینکه میگن میری خونه مردم چشت درویش کنی نه فقط برا ناموسش برا وسایل خونش هم هست تو میری اونجا میگی عجب مبلمانی به دلت میفته پول رو هم نداری به گناه میفتی که بخری نگاه نکن تا هوس نکنی.
اما اونجا می‌بینی « مالک یوم الدین» رو حق نداری تو به خودت آسیب برسونی و چون شیعه هستی چند برابر باهات حساب می‌کنند؛ من بهت می‌گم چرا؟ چون چشم امید خدا و امام زمان به شماست؛ نه به اون اسرائیلی که داره آدم می‌کشه، نه به اون سعودی ابله و احمقی که با دلار‌های اون داره جنگ تحمیل میشه بر انسان‌ها. چشم امیدش به تو است تو عمر هشتاد ساله ات و کردی هفتاد سال؛ غلط کردی عمر خودت ده سال کم کردی بیجا کردی عمر خودت و کم کردی؛ مگه مال تو بوده؟
ایجاد نُسیان و غفلت؛ کار شیطونه پدر سوخته است؛ فَانساهُم ذِکرَ الله[1] یادت میره؛ واقعا می‌خوای انجام بِدی‌ها، یادت میره؛ کار شیطونه؛ قول دادی به یه نفر یادت میره؛ این کارو انجام می‌دم یادت میره؛ نذر داری یادت میره؛ بدهی داری یادت میره؛ راهکار اینکه شیطون و بزنی زمین نوشتنه کاراتونه؛ باید ثبتش کنی؛
در مجموع سوره کهف اومده اصلا درباره امام زمان صحبت می‌کنه: عمر طولانی، علم بسیار عجیب که شما در پیغمبر اولوالعزمش هم ندیدید و حاکمیت بر شرق و غرب عالم و پایان یاجوج و ماجوج. تا کی؟ «الی یوم یموج» تا روز قیامت که دوباره اینا موج بزنه یعنی حکومت ابدی الی یوم القیامه است.
